Dans [25] (p. 18), F. Rastier écrit :
<< Une fois éludé le moment de la compréhension comme intuition globale, le lecteur cesse de maîtriser d'emblée le sens textuel : il n'est qu'un des facteurs de sa constitution. Plutôt que le réceptacle dépositaire d'un sens plus ou moins profond, le texte apparaît comme une série de contraintes qui dessinent des parcours interprétatifs. >>
À la base de ce que nous nommerons processus interprétatif se
trouvent d'ores et déjà les résultats d'une interprétation. Ce point
de départ sera donc l'impression thématique laissée par une lecture,
et supportée par quelques éléments déclarés pertinents du texte. Par
exemple, tel poème d'inspiration romantique peut être déclaré traduire
le thème de la mort par des expressions comme `silence', `noirs',
`soir', `Croise tes bras sur ton sein'
, etc. L'interprétation, ou plutôt la pré-interprétation a
donc comme résultats l'identification du thème, et la sélection d'un
certain nombre d'unités pertinentes, dont on peut remarquer la
disparité formelle (du nom à la proposition). Si, en un certain sens,
on pourrait se <<contenter>> d'un tel résultat, la méthode proposée
par F. Rastier dans Sémantique Interprétative permet d'aller bien plus
loin puisqu'elle permet de justifier un tel état de fait, et
nous y rajoutons le fait qu'elle peut servir de tremplin interprétatif
vers d'autres thématiques. Nous verrons que cette recherche de la
justification peut en effet guider l'interprétant vers des découvertes
sémantiques, et au prix d'un travail de systématisation, augmenter la
portée du texte interprété. À un autre degré, également, nous verrons
qu'une formalisation de ces intuitions permettra de mettre en place
une structure textuelle d'autant plus riche dans des textes poétiques
ou littéraires, par exemple en se basant sur les relations sémantiques
ou syntaxiques entre les différentes thématiques repérées.
Enfin, une sorte de <<jeu interprétatif>> peut être défini, consistant en la projection de thèmes a priori décorrélés des résultats des analyses classiques du texte, et en la justification de ces projections. Ici peut-être nous nous rapprocherons des travaux de l'OULIPO [21], ou, moins sérieusement, des travaux de certains écoles de psychanalyse, s'efforçant de calquer des thèmes-archétypes (sexuels en général) sur n'importe quel texte, et à tout autre niveau d'analyse.
Plus théoriquement, nous tâcherons de mettre en évidence la possibilité ainsi offerte de récupérer ce fameux axiome de la détermination du local par le global. Ces intuitions premières (que nous nommerons par la suite des pré-isotopies ) possèdent déjà dans leur forme cette dualité orientée, puisqu'elles sont constituées d'un thème (global) et d'une liste de supports syntagmatiques (local). Mais l'approfondissement de ces intuitions (la transformation de pré-isotopies en isotopies) va permettre d'étendre la portée de la localité, en justifiant les impressions thématiques, et en exprimant les rapports locaux entre ces thématiques et entre les termes qui supportent un thème donné.